回坊生活

白莉｜从南京回族节日习俗看伊斯兰教中国化中的变通

Sat, 22 Aug 2026 20:58:54 +0800

惊悉原南京师范大学社会发展学院白莉副教授于2026年8月22日复命归真，不胜惋惜。她是一名虔诚的穆斯林，生前她十分关注、研究江苏、南京伊斯兰教发展事业。现将其2018年曾在《江苏穆斯林》杂志上发表的一篇旧文转载于下，惟祈真主赦宥亡者、提升亡者在天园里的品级。

中国是个幅员辽阔、民族众多、文化多元的国家。一千三百多年来，伊斯兰进入中国，与不同地区不同民族文化相融合，也形成了非常多样化的呈现，所谓“十里不同俗”，在中国穆斯林中也有很生动具体的体现。而这其中变化的核心是：在保持教义教理的根基不变的基础上，与当地各族民众共享中国传统文化的盛宴，真正做到了你中有我，我中有你;“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”(费孝通)。

然而近几年来，一到中国的传统节日，穆斯林群里就会不断出现反对或排斥过中国传统的节日，排斥的主要理由是这些节日是跟异教徒(卡菲尔)的信仰有关，不能参与，不能庆贺，也不能给汉族朋友发祝贺。回顾一下我们回族祖先代代相传的日常和节日习俗，我们不难发现，各地回族都在不违背教义的基础上以变通的、适当的方式与周边民族共享中国传统的习俗和节庆欢乐。本文就南京近代仍在回族社区保留的一些节日习俗现象来观察分析回族与汉族共生中的变通智慧。

南京的回族过去虽有较为成片的集聚区，但社区并不封闭，与汉族比邻而居或杂居，而且在日常工作和生活中大多交往的也是汉族，因而形成相互尊重，而又独特的习俗。而这其中节日习俗的一些细节则充分体现了南京回族对教义教理的坚守。

一、春节

南京人春节必备什锦菜(又称十样菜)，内有芹菜、荠菜、千张丝、豆干(切丝)、豆腐果、菠菜、雪菜、笋、胡萝卜、茨菰、黄豆芽、黄花菜、金针菇、木耳、香菇等，根据时令蔬菜的情况自由搭配组合。回族自然也做什锦菜，但有一样菜却不用，黄豆芽！原因是:旧时发黄豆芽和绿豆芽的，其余料适于喂猪，大多是喂猪的人家，兼营发豆芽生意。在养猪环境中生产的黄豆芽不够洁净，当然是不符合教法的，因而回族不食。由此可见，回族对教法执行的细微谨慎!

除夕夜南京城鞭炮齐鸣，汉族大人小孩上街放鞭炮、燃烟花，一般是难寻回族老少的身影，回族聚居区也是静悄悄的。放鞭炮燃烟花的目的是驱鬼辟邪，回族独信真主，凡是托靠真主，此俗自然不便参与。守岁之说更是从不言说。

春节汉族都上坟祭祖，回族也上坟(称走坟)，但跟汉族分开日子上坟，汉族初一上坟，回族初二走坟，汉族上坟烧纸钱，放鞭炮，回族请阿訇念经，安静祈祷，若在一日，形式不同，对方都会不适。错日上坟，即遵从了中国的传统，又保持了自己信仰的特色。

二、端午节中秋节

中国传统的节日起源大多是跟自然崇拜、祖先崇拜有关，但在长期的演变中，有些节日其信仰特色淡化，习俗特色更加浓厚，而有些节日其信仰特色仍非常突出的，南京回族一般是淡化对待。如清明节和中元节，回族并不参与扫墓祭祖和祭祀亡灵相关习俗活动，虽有随汉族吃青团的传统，只是因回族的青团不加猪油，味道更清爽，一些回回店家(如莲湖糕团店)的青团也颇受市民喜爱。有些节日虽以驱邪避疫祈福为主题，回族也并不庆贺节日，但因长期与汉族杂居，又善做美食，其节日食物则成为市民的偏好，端午节的粽子和中秋节的月饼即是例证:

回族的粽子避荤腥，以白粽子、红豆粽子和红枣粽子为主，清香爽口，善作粽子的回族人家做了送给汉族邻居朋友，已成南京回族市民的一个传统。近几十年一些清真店家制作的牛肉粽子也颇受市民欢迎，但在民间并不普遍。

中秋节，回族与汉族共同赏月吃月饼品秋果，但并不参与祭月活动，体现回族在与汉族同胞共享传统习俗的同时，在信仰这一核心问题上的坚持。清真月饼的制作则是经过长期精心的准备。南京清真月饼最普遍的是五仁和椒盐两款，其中五仁馅的准备则长达多半年，从春节前开始。南京清真糕点出名，店家在平时其它点心制作中，每日将案板上留存的杏仁、核桃仁、芝麻仁、瓜子仁和花生仁的碎末，扫到缸里，用糖腌制，存到中秋节做月饼馅。因腌制时间长久，味道更加醇厚，月饼烘焙出后自然内香外溢，深受欢迎!所以中秋节的月饼在南京最好吃的还是清真月饼!而麻油绿豆糕则是南京回族的特色美食，因又恰是节令食物，也被公认为南京中秋节的节日美食。同一节日，侧重内容不同，且有美食共享，实为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的典范!

三、重阳节腊八节

南京回族历来也有善作重阳糕和腊八粥的传统。南京是座非常重视传统文化传承的古城，重阳节作为彰显孝道的节日，腊八节作为彰显感恩精神的节日，南京广大市民一直是普遍参与，回族身在其中，自然也深受感染!南京莲湖糕团店的重阳糕、腊八粥均被高度认可，普通回族人家也会在重阳节买上几块重阳糕，送给家里老人以表孝心;腊八节精心熬制甜粥分送邻里，虽也会对晚辈谈及腊八的来历，但更强调的是腊八粥在冬季的养生保健效果，以及分送邻里所要表达的感激和尊重。

上述节日习俗大体上看是差异不大的，而且回族也并不特别去跟汉族强调其中的细微差异，这也反映出回族对于汉族主体民族的尊重。而一旦有汉族察觉其中的差异，探究原因时，也常会为回族的这种变通而感动!

然而，回族在中国传统节日美食的巨大贡献和积极融入的态度一直为南京市民所称道!关于伊斯兰教的中国化，学者一般认为有两个层面，一个是“以儒诠经”，另一个就是实践层面的。前者是有学者完成的，而后者则是普通汉回民众在日常交往中逐渐求同存异，共享文明的体现。通过日常和节日习俗的共享，建立相互信任和理解，尊重彼此的差异，融为一体，才能和谐共生，协调发展。

（来源：《江苏穆斯林》2018年）

古人为什么定16两为一斤

Sat, 22 Aug 2026 13:56:16 +0800

过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？

原来古人使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。

那么古人为什么定十六两为一斤呢？是他们不聪明吗？不是的。

传说古人观察到北斗七星，南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。

北斗七星主亡，南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切，所以说：人在做，神在看。

据说做买卖的人，如果称东西，短斤少两，都要受到惩罚。卖东西少给人一两，福星就减少这个人的福；少给二两，禄星就给这个人减禄；要少给三两，寿星就给这个人减寿。

古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。现在学习西制，把十六两一斤改为十两一斤。但我们仍旧要时刻记得，人要受心法的约束，要有道德，不能为了钱什么坏事都敢干了。（来源：网络）

放大你的格局人生会更美丽

Thu, 20 Aug 2026 13:49:00 +0800

一、序言故事

有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。

有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。

三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛？第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗？第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。

有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局！

一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。

一个人格局大了，未来的路才能宽！

如果把人生当作一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。

为何要有大的格局？局限就是格局太小，为其所限。

在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。

大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。

二、成功者运气的背后隐藏着大格局

1、拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！

拥有大格局者:

有开阔的心胸

没有因环境的不利而妄自菲薄

更没有因为能力的不足而自暴自弃。

拥有小格局者：

往往会因为生活的不如意而怨天尤人

因为一点小的挫折就一筹莫展

看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。

2、格局不够大，人生成就再高也有限！

一棵石榴种子的三种结局：

放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高！

放到缸里栽种，就能够长到一米多高！

放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高！

3、“局限”就是一个人给自己设的“局”太小！

人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功！

4、盲从就是对人生不负责任！

大多数人都存在着从众心理，做事不敢带头、不敢冒尖，一切的选择以别人的选择为基准。不加选择的从众，就是盲从，是对人生不负责任！

三、大格局有大方向，不因为外界压力而改变

痛苦和迷茫，往往是因为方向不明

挫折是人生的必然过程

别把自己定位在失败者的位置上

不追求违背客观规律的速成

失败者往往是被自己打倒的

输得起才能赢得起

对可能出现的问题做好准备

四、大格局有大器量，不被琐屑小事牵绊

器量大小决定事业的大小

用人可用之处，不求全责备

别让猜疑毁了你

原谅别人其实就是放过自己

宽广的心胸稀释人生痛苦

看淡名利得失

心态对了，状态就对了

保持平常心，坦然面对生活

良性竞争，克服嫉妒心理

五、大格局有大志向，每一天都是一个进步的过程

华丽梦想提升生活质量

定位高的人不会让自己得过且过

既要胸怀大志，又要从点滴做起

胆识来自对自己能力的认可

每一天的工作其实都是为自己打工

为了明天的成功，耐住今天的寂寞

集中精力支配自己的时间

那么，我们如何努力？

实现大格局的途径

格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。知识和技能是内力，合适的平台和丰厚的人脉是羽翼，如果你能够充分利用这一切资源，让自己的每一天都处于一个上升的阶梯上，那么，未来的大格局与大发展将不仅仅只是一个梦想。

西安市回民中学

Sat, 15 Aug 2026 00:14:29 +0800

西安市回民中学是陕西省西安市莲湖区的一所初中，位于陕西省西安市莲湖区北院门街道办事处社会路社区居委会。占地约十二亩，是陕西省惟一一所政府命名的公办民族中学，是全国民族中学教育协会常务理事校。

发展历史

学校历史久远，始建于1944年，当时名为陕西省立西安第一中学分校，1945年更名为陕西省立西安第三中学。新中国成立后，更名为陕甘宁边区第三中学，1955年改名为西安市第十二中学，1958年西安市中学统一编号，改名为西安市第三十二中学。1981年间，经西安市教育局和西安市民族事务委员会呈文，西安市人民政府批准，于1982年9月17日正式定校名为西安市回民中学。

师资力量

学校领导班子年轻、有干劲，团结奋进，开拓创新，校长马立平研究生学历，中学高级教师职称，曾荣获陕西省民族团结进步先进个人。学校拥有一支师德高尚、业务精湛、敬业奉献的教师队伍，涌现出多名省市及全国优秀教师、教学能手、骨干教师。

教学理念

学校以创建让各民族学生和谐发展的民族教育为理念，以把学校建成教风严谨、学风扎实的学园；环境优美、精神文明的花园；民族团结、和谐发展的乐园为目标；以提高民族素质、培养民族英才为宗旨；以不让一个学生因贫困而失学为承诺，全面实施素质教育，注重学生的精神文明教育与环境保护方面的教育培养，先后被政府命名为区级“文明单位”、“综合治理先进单位”、“绿色学校”、“无毒单位”。

教学成就

近两年来，学校在多媒体教学取以及教育科研方面取得了丰硕的成果。牛海霞老师的课件《平面镜》（初中物理）获得全国一等奖，张晓宁老师的课堂实录《安塞腰鼓》（初一语文）在全国评比中获二等奖，严静老师的语文教学过程设计获陕西省教科所评比一等奖，多位教师的教育教学论文在市、区获奖，其中在全国大型教育报刊上发表论文6篇。2004年牛海霞老师被评为“西安市十佳模范教师”，张宽锋老师在2005年云南参加由国家体育总局武术管理中心举行的比赛中，获男子A组软器械铜牌。

基础建设

学校的发展引起了社会各界的关注，西安市常务副市长陈宝根、副市长张道宏等省市领导多次亲临学校，为学校的长远发展出谋划策，为学校的进一步发展勾画出美丽蓝图。在市、区教育局大力支持下，按一级一类标准配备的理化生实验设备已经到位，4000平方米的科技综合楼即将动工。

学校地址：北院门107号

西安回坊高家大院

Fri, 14 Aug 2026 21:54:36 +0800

高家大院是高岳崧故居的俗称，位于西安北院门144号，占地4.2亩，总居住面积2517平方米，房屋86间，其中现对外开放56间。高岳崧祖籍江苏镇江，清同治十年参加科举考试，被皇帝钦点榜眼。从明崇祯十四年至清同治十年，高家本族七代为官。

高家大院属砖木结构四合院，1999年被列为“中挪两国重点历史街区保护项目”，并由挪威投资，对故居进行了整修，获得“2002年度联合国教科文组织亚洲大平洋地区文化遗产保护奖”。

2003年由西安中国画院艺术部负责对故居进行了有史以来最完善的保扩性修葺，作为西安市第二批重点文物保护单位，故居被列为挪威特隆姆大学建筑系、西安建筑科技大学建筑系研究生教学基地、长安大学历史文化名域研究所研究基地。

西安北院门144号民居有如下项目：明清建筑艺术、古家具、传统民居楹联、砖雕艺术；茶馆、民间剪纸、皮影戏、古筝表演、名人字画、中国画精品、老照片、瓷器及具有陕西特点的旅游纪念品等。

多年来在政府的大力支持下、在国际友人的帮助下，高家大院完整地修旧如初。本着弘扬中国传统民间建筑艺术的宗旨，热诚欢迎来自国内外的朋友到故居旅游、观光、参与建设，并提出更好的保扩及经营意见。

西安著名道观：都城隍庙

Fri, 14 Aug 2026 21:27:54 +0800

西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年（1387 年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建现址, 是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

清雍正元年（1723 年）庙毁于火，同年，由川陕总督年羹尧移用明代秦王朱樉府第砖石木料重修。重修后“规模宏大，栋宇崇宏，雄伟壮观，甲于关中”。庙门口原有五间大牌坊，斗拱飞檐。牌坊前由铁狮子镇守，山门内有一条百米长的青石甬道，两侧是“帅神”相封守护。由南向北，依次是文昌阁、钟鼓楼、二山门、戏楼、牌坊、大殿、二殿、牌楼、寝殿。两侧是道众居住修真的东西道院，共有33 宫。整个庙观布局整齐、左右对称、规模宏大、碧瓦丹檀、雕梁画栋、巧夺天工、美轮美奂，是一座建筑艺术的宝库，也是道教文化的胜地。

1942 年，部分建筑惨遭日寇炸毁，“十年浩劫”宗教活动被迫中断。600 多年来，虽历经沧桑，但宏伟依旧，是西安市内仅存的两座道观之一，也是国家级重点文物保护单位。但因历史原因城隍庙长期以来被百货商店占用。2003 年3 月西安市政府出资，将庙内商贩迁出，将庙产归还道教协会。随着西大街改造工程，对城隍庙进行了全面系统规划，恢复这座都城隍庙往日雄姿。2005 年10 月启动的城隍庙庙前广场改造工程目前已经完工，修复了巍峨壮观的都城隍庙大牌楼和山门，使其与钟鼓楼遥相呼应，成为古都西安的又一盛景。

西安市庙后街小学

Fri, 14 Aug 2026 21:11:15 +0800

西安市莲湖区庙后街小学位于庙后街中段65号，辖属北院门街道办事处。学校创建于1932年，是陕西省建校最早的一所公办民族完全小学。民国时期曾改名为陕西省立第一实验小学、陕西省立第二实验小学、陕西省立西安西仓门小学。1949年以后又先后更名为西安市第六区第四完全小学、西安市红卫区红歌小学，后来固定名称为西安市庙后街小学。

学校区域分为前院活动区、教学楼、操场，校园环境整洁优美，满足师生日常教育教学需要及活动需要。学校普通教学班全部安装液晶显示仪、电脑，信息化教学设备不断更新。学校现有图书室、实验室、微机室、心理咨询室等部室，各部室设施设备达到“双高双普”标准。

学校秉持“一切为了学生的发展和幸福”的办学理念，坚守“葵花向阳开，朵朵放光彩”的教育思想，沿着“严谨治学、争创一流、着眼素质、全面发展”的方向，以润物细无声的教育方式，开展 “小葵花”品牌文化特色创建活动。

学校先后荣获莲湖区综合量化考核二等奖、莲湖区示范家长学校、安全单位、先进职工之家等荣誉，同时还涌现出市区教学能手、区骨干教师、优秀教师、优秀教育工作者、师德标兵等一批先进模范人物。

西安地标性建筑：钟楼

Fri, 14 Aug 2026 20:54:02 +0800

西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），初建在今广济街口，与鼓楼相对，明神宗万历十年（公元1582年）整体迁移于今址。现位于中国陕西省西安市的市中心，城内东西南北四条大街的交汇处（属碑林区管辖）。

钟楼建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，每边长35.5米，占地面积1377平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌，体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

西安钟楼是中国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，所以无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面来说，它都居全国同类建筑之首。

巨钟

西安钟楼原先悬挂的巨钟是唐朝景云年间铸造的“景云钟”，原为长安城内的景龙观（现西安西大街）所用，明初移至西安钟楼。1953年景云钟移藏至西安碑林博物馆，现陈列于二门里东亭内。

西安市文物局仿制了景云钟，1997年1月30日将其悬挂于西安钟楼基座的西北角，现对游客开放。仿制的景云钟外观与原钟近似，高2.45米，重6.5吨，钟裙外径 1.65米，纹饰、铭文酷似原钟，音质嘹亮雄浑，可与原钟媲美。

碑刻

西安钟楼一层大厅的西墙上分别镶嵌着三方碑刻，第一方是1953年西安市人民政府翻修钟楼后留下的碑文记载；第二方是清乾隆五年大修后由陕西巡抚张楷书写的《重修西安钟楼记》碑；第三方是由陕西监察御使龚懋贤在钟楼东迁后亲笔提写的《钟楼东迁歌》碑。

楹联

西安钟楼二层四面的门柱上各有一幅楹联，均为今作。

北面：八百里秦川文武胜地，五千年历史古今名城

西面：十代京畿六合一统，九州奥域八水分流

南面：古城远韵承至宝，新风开元焕物华

东面：贤哲东来海纳百川方浩瀚，丝绸西去路通万国乃繁荣

西安地标性建筑：鼓楼

Fri, 14 Aug 2026 15:42:04 +0800

西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。

鼓楼横跨北院门大街之上。鼓楼和钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，互相辉映，为古城增色。鼓楼是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比当初的钟楼早建4年。楼基面积比钟楼楼基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀丽不亚于钟楼。古时楼上悬挂一面大鼓，傍晚时击鼓向全城居民报时。

古时击钟报晨，击鼓报暮，因此有“晨钟暮鼓”之称。同时，夜间击鼓以报时，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共报5次。明代的西安城周长11.9公里，面积为8.7平方公里，鼓楼地处西安城中部偏西南，为使鼓声能传遍全城，就必须建造高楼，设置大鼓。明、清两代，鼓楼周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门，这些衙门办公和四周的居民生活都离不开鼓声，鼓声亦成为当时人们最熟悉的悦耳之声了。李允宽所书写的“声闻于天”的匾额，画龙点睛，说明了鼓楼的实际意义。

现在楼内设有楼梯，登临楼上，凭栏便能眺望全城景色。西安鼓楼是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。

从50年代开始，人民政府曾多次修缮鼓楼，90年代又贴金描彩，进行了大规模的维修，为进一步开发和利用文物资源，促进文化旅游事业的发展，恢复 “晨钟暮鼓”，1996年西安市决定重制鼓楼大鼓。重制的大鼓高1.8米，鼓面直径2.83米，系用整张优质牛皮蒙制而成。鼓腹直径3.43米，重1.5 吨。上有泡钉1996个，寓意1996年制，加上4个铜环共2000年，象征公元2000年，催人奋进，跨入21世纪。该鼓声音洪亮、浑厚，重槌之下，十里可闻，是中国最大的鼓。在钟楼和鼓楼之间，开辟为钟鼓楼广场，绿草红花点缀其间，造型独特的声光喷泉不时变换，是古城人民休闲、娱乐的好去处。

实话｜女人真的喜欢有钱的男人吗？

Sun, 20 Nov 2016 20:04:57 +0800

不排除个别女人找个没钱的男人，但是少，大多数女人都喜欢找有钱的男人。

在年轻的时候，少女的时候，女人的想法很天真，很浪漫，理想很简单，一谈起爱情，就天真烂漫地说，一定要找一个爱她和她爱的男人，有没有钱无所谓，爱情至上。可是一旦爱情临头，婚事在即，很多女人的心思变了，她们不再死抱着爱情不放了，而是更看重男人的财富了，至少，是把爱情和财富一分为二了，而且往往，男人的财富在女人的芳心中客观地占据了决定性的地位，财富已经成为爱情的一个十分重要的组成部分。

上面说了，不排除个别女人为了追求纯粹的爱情，而找了一些算不上有钱的男人，但就是这部分女人，在后来的生活中，也难免常常出现一些后悔，有的女人常常对自己的丈夫说一些或者玩笑，或者后悔的话，什么当初真不知道中了什么魔，找了你这个穷光蛋；有的女人还因为男人腰包不壮实而小觑男人；更有甚者，还背叛了爱情，背叛了当初信誓旦旦的爱情誓言，别说老公不要了，有的连孩子也不要了。

得说明一下，要不然女人该有意见了。我这里谈论女人的现实爱情观，并不是说男人没有这样的情况，男人也有这样的，有的还更甚，但男人的变心却大多数不是为了钱，所以不能一概而论，我在这里只说女人，男人这样的话题容当后来再谈。

要说女人为什么都喜欢有钱的男人，说起来复杂，其实也很简单，大致的原因应该有三个方面。

首先是人类历史发展的原因决定的，从父系氏族一开始，就决定了女人主内，男人主外的历史命运。一句巧妇难为无米之炊，已经很直观很形象地说明了，只有男人给女人挣回米钱来，买回做饭的米来，女人才能给男人做出饭来。说白了，女人就是为了消费而生的，男人就是为了创造财富而生的，如果反过来，让女人出去在外面打拼挣钱养活男人，不仅女人的面子没地方搁，一般男人也不允许女人这么做，这已经成了约定俗成的惯例，成了男人和女人的不变定位。这样就形成了女人喜欢有钱的男人的惯性和习俗。虽然现在女人的地位提高了，很多女人也有了自己的事业，但是从根子里，从骨子里，女人还是愿意找有钱的男人，一般的女人是这样，有钱的女人更是这样，更要找有钱的男人，她们讲的是门当户对，而且她们更有条件去讲门当户对，这个时候她们上升到讲层次了，她们即便现在有了钱，但最终想的还是为了有钱之后得到安稳和宁静，女人总归是不愿意一生去打拼的。

其次是因为女人生来就比男人娇小，娇小自然就要找到支撑和依靠，支撑和依靠不仅仅是拳头和肩膀，更重要的当然就是财富，只要有了财富，什么样坚强的支撑和依靠找不到呢，对这些，女人是非常聪明非常现实的。

再次是因为女人生来就与钱有缘，女人是鲜花，鲜花是很高贵的，高贵的自然是值钱的，没有钱就别谈高贵，有了钱，女人想怎么装扮就怎么装扮，越装扮越高贵，越装扮越鲜艳，越能展示女人的魅力，越能体现女人的价值，否则好像就活得不像个女人似的了。所以女人为了自己活得像一个女人，就不能不喜欢有钱的男人，有钱的男人是绿叶，她们是鲜花，没有男人这片绿叶丰厚地滋润着，女人再怎么着都鲜艳不起来，而男人呢，只要有一线的可能，也都愿意滋润女人这朵鲜花，女人越鲜艳，男人当然就越高兴，这也从另一个侧面体现的是男人的财富和能力。

一家之言，权当茶余饭后给大家解闷儿。但是，女人喜欢有钱的男人却是千真万确的。